جارية وقفا ، مرفوعة ، موضوعة ، مصفوفة ، مبثوثة : لا يخفى . فذكر إنما : نقل ورش وأحكام المفصول لحمزة . [ الآية 23 من سورة الغاشية ] قوله تعالى : لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ ( 22 ) إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ ( 23 ) فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذابَ الْأَكْبَرَ ( 24 ) الشرح والتحليل عليهم : ميم الجمع ، ضم الهاء لحمزة . بمصيطر : قرأ هشام بالسين وحمزة بخلف عن خلاد بإشمام الصاد زاء . والباقون بالصاد الخالصة وهو الطريق الثاني لخلاد . ولاحظ أن خلاد له على وجه قراءة بمصيطر بالصاد الخالصة في الوقف على الأكبر النقل فقط وذلك لما ذكره في حل المشكلات من أن قراءة خلاد بالصاد الخالصة من طريق الداني عن أبي الفتح وليس لأبى الفتح عن خلاد سكت مطلقا قال الميهى : وإن تتركن إشمام صاد مصيطر * لخلادهم فانقل بالأكبر يا فتى ومن ضوابط الأبياري : وعن خلاد فدع سكتا بأل * إن لم تشم في مصيطر تجل والشاهد من النظم : وضمّ أولوا حقّ ولاغية لهم * مصيطر اشمم ضاع والخلف قلّلا وبقية الأحكام تأتى في القراءة . القراءة قالون بإسكان الميم وقراءة بمصيطر بالصاد الخالصة واندرج أبو عمرو وابن ذكوان وعاصم . الكسائي بالإمالة في تولى . ورش بالنقل وعليه الفتح والتقليل في تولى . هشام بالسين في بمصيطر . قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير . حمزة بضم هاء عليهم وقراءة بمصيطر بالإشمام وترك السكت في المفصول وإمالة تولى والوقف على الأكبر بالنقل والسكت واندرج وجه الإشمام لخلاد . خلف بالسكت في المفصول